SIAPA JUARA LIGA 1 ?

kompetisi kasta tertinggi sepakbola Indonesia, Gojek Traveloka liga 1 telah sampai pada fase-fase akhir kompetisi, tinggal menyisakan 2 laga lagi untuk mengetahui siapa tim yang akan keluar sebagai juara.

Sejauh ini, 3 tim bersaing sangat ketat di jalur perebutan juara yakni PSM Makassar, Bali United dan Bhayangkara fc, hingga pekan ke 32 Bhayangkara fc masih kokoh di puncak klasemen dengan torehan 63 poin, unggul 1 poin di atas PSM dan Bali United yang harus puas di urutan ke 2 dan 3 dengan raihan poin sama yaitu 62 poin.

Jika Bhayangkara fc ingin menjadi juara, maka meraih kemenangan di dua laga sisa menjadi harga mati yang tidak bisa ditawar lagi oleh skuad asuhan Simon mcmenemy, dengan raihan 6 poin di dua laga sisa maka mereka akan mengumpulkan 69 poin diakhir kompetisi, yang tidak akan mampu dikejar oleh PSM maupun Bali United.

Namun meraih 6 poin di dua laga sisa bukanlah hal yang mudah untuk dilakukan oleh Bhayangkara fc, mengingat 2 lawan yang akan dihadapi adalah tim papan atas yakni Madura United dan Persija Jakarta, apalagi laga melawan Madura United adalah partai away.

Lalu bagaimana peluang PSM dan Bali United ?, Boleh dibilang pekan ke 33 nanti akan menjadi partai final bagi keduanya, di pekan tersebut kedua tim akan saling jegal di stadion Mattoanging Makassar, siapa yang kalah maka ia harus siap mengubur dalam-dalam asa mereka untuk meraih gelar juara, sedangkan yang menang tentu akan masih terlibat dalam persaingan ketat dengan Bhayangkara hingga pekan terakhir kompetisi untuk memperebutkan gelar juara, namun jika seri, maka hal itu akan menjadi keuntungan bagi Bhayangkara fc dan memperbesar peluang mereka untuk menggondol trofi juara.

Dan berikut akan saya jabarkan mengenai plus minus dari ketiga tim tersebut baik secara teknis dan non teknis serta prediksi saya di dua laga sisa yang akan mereka hadapi :

1.PSM Makassar

Plus :

A. Hasrat haus juara

PSM Makassar telah puasa gelar selama 17 tahun, terakhir mereka menggondol gelar juara adalah pada tahun 2000 silam, hal ini tentu membuat hasrat PSM Makassar untuk meraih gelar juara menjadi sangat membara, dan inilah yang menjadi keunggulan dari PSM Makassar, semangat, gairah dan motivasi dari pemain, manajemen, pelatih dan suporter sedang memuncak untuk meraih gelar juara dan hal ini tentunya akan berimbas positif terhadap mentalitas tim, rasa haus akan juara membuat mental bertempur skuad PSM akan membuncah.

B.Memiliki pelatih pengalaman juara.

Robert Rene Alberts adalah pelatih berpengalaman yang telah beberapa kali merasakan gelar juara bersama tim yang diasuhnya, Robert pernah meriah juara liga Malaysia, liga Singapura dan liga Indonesia bersama Arema, memiliki seorang pelatih berpengalaman juara tentunya menjadi hal yang positif bagi PSM. Dengan pengalaman juara nya Robert Rene Alberts tentu sudah paham dan siap di saat-saat krusial seperti saat ini untuk memotivasi dan memoles PSM menjadi lebih hebat.

C.Menyisakan 2 laga kandang

PSM Makassar masih menyisakan 2 laga yang digelar di kandang mereka yakni menghadapi Bali United dan Madura United, meskipun keduanya lawan berat namun dengan bermain di stadion Mattoanging yang dipenuhi oleh belasan ribu suporter setia mereka tentunya akan melipatgandakan semangat bertempur pasukan ramang, apalagi sejauh ini PSM Makassar cukup kuat jika bermain di kandang, dengan meraih 14 kemenangan dan 1 seri dari 15 laga kandang musim ini.

Minus :

A.wiljan pluim sentris

Pemain kunci yang menjadi sosok pembeda bagi skuad PSM Makassar musim ini tidak lain dan tidak bukan adalah wiljan pluim, pluim adalah otak dari permainan PSM Makassar, tipe gelandang cerdas dengan visi bermain yang luar biasa, selain lihai dalam memberikan assist, Pluim juga tipe gelandang haus gol, sejauh ini pluim telah mengoleksi 12 gol, oleh karena itu, jika pluim absen maka akan menjadi sebuah kerugian yang sangat besar bagi PSM, sejauh ini pluim telah mengantongi 5 kartu kuning dan jika pluim mengantongi kartu kuning lagi dilaga melawan Bali United, maka dapat dipastikan ia akan absen di laga melawan Madura United, hal ini tentu akan mereduksi kekuatan dari tim PSM Makassar, maka dari itu mematikan pergerakan Pluim adalah hal yang wajib dilakukan oleh tim lawan yang berhadapan dengan PSM Makassar.

B.Tekanan juara yang besar

Saat ini tekanan untuk menjadi juara begitu besar dipundak pemain PSM Makassar, mengingat baru pada musim inilah setelah tahun 2004 silam (saat itu runner-up) PSM Makassar kembali berpacu di jalur perebutan juara, menyisakan 2 laga lagi yang digelar dikandang tentu membuat peluang untuk meraih gelar juara semakin terbuka lebar, namun disisi yang lain, tekanan yang besar untuk meraih juara apabila tidak bisa dikelola atau di ejawantahkan secara positif justru akan bisa membebani para pemain PSM Makassar, sehingga mereka tidak bisa bermain lepas untuk mengeluarkan kemampuan terbaiknya.

Prediksi 2 laga sisa : lawan Bali United (Home) : menang, lawan Madura United (Home) : menang

Poin akhir : 68


2.Bhayangkara fc

Plus :

A.Kolektivitas tim

Bhayangkara fc adalah tim yang mengandalkan kolektivitas permainan, tidak ada pemain kunci dari tim ini, tetapi semua pemain mampu bekerjasama secara apik dan kolektif sehingga membuat Bhayangkara sejauh ini mampu berada di puncak klasemen. Sisi kolektivitas tim ini akan menjadi sesuatu yang positif karena absennya satu atau dua pemain inti tidak akan mempengaruhi kekuatan tim secara keseluruhan.

B.Tekanan juara tidak besar

Bhayangkara fc tidak memiliki pendukung fanatik seperti halnya PSM ataupun Bali United, disatu sisi hal ini memang menjadi sebuah kekurangan, namun disisi yang lain hal ini membuat tekanan dari para pendukung agar timnya meraih gelar juara menjadi tidak menggelora, dan hal ini dapat berimbas pada ringannya beban di pundak para pemain, sehingga mereka bisa bermain lepas tanpa beban untuk menunjukkan penampilan terbaik mereka.

B.Kedalaman skuad baik dan pemain muda

Bhayangkara fc bisa dibilang adalah tim dengan kedalaman skuad yang baik, dari lini belakang, lini tengah dan lini depan Bhayangkara memiliki skuad yang merata, pemain inti maupun pemain pelapis memiliki kemampuan yang nyaris sama. Selain itu Bhayangkara juga dipenuhi pemain muda berkualitas yang rajin menghuni skuad inti yakni Evan Dimas, Ilham Udin , Putu gede, Wahyu Subo hingga Dendi Sulistiawan.

Minus :

A.Tidak memiliki tradisi juara

Sebagai tim baru, Bhayangkara fc adalah ibarat anak ingusan di kancah sepakbola nasional, Bhayangkara fc sendiri baru berusia 2 tahun, maka jika berbicara masalah tradisi, Bhayangkara jelas bukan apa-apanya jika dibandingkan dengan beberapa tim lain di liga 1, apalagi jika dibandingkan dengan PSM Makassar yang bahkan telah berusia 102 tahun, kultur atau tradisi ini menjadi penting apabila dikaitkan dengan peraih juara liga kasta tertinggi selama ini yang hampir semuanya memiliki tradisi dalam kancah sepakbola nasional.

B.Menyisakan satu laga tandang berat

Bhayangkara fc masih harus menjalani satu laga tandang yang cukup berat melawan Madura United, meskipun pertandingan itu sendiri akan digelar tanpa penonton, namun meraih 3 poin melawan Madura United bukanlah hal yang mudah, mengingat Madura juga masih berambisi untuk setidaknya bisa finis di posisi 3 besar.

Prediksi 2 laga sisa : lawan Madura United (Away) : seri, lawan Persija Jakarta (Home) : menang.

Poin akhir : 67


3.Bali United

Plus :

A.Memiliki striker predator

Memiliki striker sekaliber silvyano comvalius adalah berkah tersendiri bagi Bali United, musim ini comvalius telah mencetak 35 gol sekaligus memecahkan rekor gol semusim kompetisi yang telah bertahan selama 21 tahun milik peri sandria, comvalius adalah momok menakutkan bagi pertahanan setiap lawan yang akan berhadapan dengan Bali United.

B.egoisme pemain rendah.

Salah satu keunggulan Bali United musim ini adalah karena memiliki pemain-pemain yang tidak terlalu memiliki ego besar, hal ini membuat mereka lebih mengutamakan kepentingan tim dari pada hasrat pribadi, pemain-pemain seperti Irfan Bachdim, Stefano Lilipaly, Nick Van Velden hingga Marcos Flores adalah jaminan utama penyokong tajamnya comvalius musim ini.

C.Sosok Widodo Cahyono Putro

dibalik kesuksesan Bali United mampu bersaing dalam perebutan gelar juara musim ini tak bisa dilepaskan dari sosok Widodo Cahyono Putro sebagai juru racik, beberapa tahun belakangan ini Widodo telah menjelma sebagai salah satu pelatih berkualitas, setelah musim lalu sukses memfiniskan Sriwijaya fc di posisi 4 ISC A, kini Widodo pun berpeluang besar mengantarkan Bali United ke tangga juara, sosok Widodo dikenal cukup dekat dengan para pemain, chemistry yang terbentuk antara Widodo dengan para pemain inilah yang menjadi salah satu kunci sukses Bali United musim ini.

Minus :

A.Tidak memiliki tradisi juara

Sama halnya dengan Bhayangkara fc, Bali United adalah tim baru yang belum memiliki tradisi dalam kancah persepakbolaan nasional, maka dari itu mental dan tradisi juara pun belum mengakar kuat pada tim Bali United.

2.Menyisakan 1 laga tandang berat

Laga hidup mati tersebut akan dihadapi oleh Bali United dipekan ke 33 nanti yakni menghadapi tim pesaing juara PSM Makassar di Makassar, meraih kemenangan di kandang PSM Makassar adalah hal yang sangat sulit meskipun bukan hal yang mustahil, sejauh ini PSM Makassar begitu superior atas lawan-lawannya jika bermain di stadion Mattoanging kandang mereka, PSM memiliki rekor kandang yang sangat bagus, yakni dengan meraih 14 kali kemenangan dan 1 kali seri dari 15 laga kandang musim ini, hal ini tentunya menjadi fakta dan momok yang menakutkan bagi Bali United.

Prediksi 2 laga sisa : lawan PSM Makassar (Away) : kalah, lawan Persegres Gresik (Home) : menang

Poin akhir : 65


Jika sesuai prediksi saya diatas, maka diakhir kompetisi Gojek Traveloka liga 1 mendatang PSM Makassar akan keluar sebagai juara dengan torehan 68 poin, diikuti oleh Bhayangkara fc dan Bali United ditempat kedua dan ketiga.

Lalu apakah prediksi saya ini tepat ?? menarik untuk kita tunggu bersama pada akhir kompetisi mendatang .....

MEMAKNAI HARI SUMPAH PEMUDA

"Sumpah pemuda adalah refleksi bahwa membangun persatuan dalam realitas perbedaan dan kemajemukan adalah sebuah keniscayaan guna mencapai kemajuan peradaban. Semangat dan idealisme tersebut hendaknya selalu kita jaga dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara hingga titik darah penghabisan"

Pada tanggal 28 Oktober 1928, dalam kongres pemuda II di jakarta lahir sebuah ikrar sakral yang dilakukan oleh para organisasi pemuda Indonesia, yang dinamakan sumpah pemuda.

Kongres pemuda II ini sendiri merupakan lanjutan dari kongres pemuda I yang laksanakan pada tahun 1926. Dalam kongres pemuda II ini pula menjadi momen pertama kalinya dikumandangkan lagu Indonesia raya.

Kongres pemuda I yang kemudian dilanjutkan dengan kongres pemuda II pada dasarnya merupakan upaya untuk mengorganisir sekaligus sebagai wadah dalam menyatukan visi para organisasi-organisasi pemuda untuk berjuang mewujudkan kemerdekaan, yang kemudian pada akhirnya melahirkan ikrar sumpah pemuda.

Sumpah pemuda sendiri merupakan salah satu peristiwa penting dalam sejarah berdirinya bangsa ini, sumpah pemuda adalah tonggak awal lahirnya semangat kebersatuan dalam perjuangan meraih kemerdekaan.

Ketika itu organisasi-organisasi pemuda di Indonesia seperti Jong Batak, Nong Ambon, Jong java, Jong celebes, jong minahasa dan organisasi pemuda lainnya bersatu dalam ikrar sakral untuk menegaskan cita akan tumpah darah, tanah air dan bahasa persatuan yang satu dalam bingkai negara Indonesia.

Oleh karena itu, sumpah pemuda dianggap sebagai perwujudan kristalisasi dari nilai-nilai semangat untuk menegaskan berdirinya negara Indonesia.

Dan berikut adalah isi sumpah pemuda yang dirumuskan oleh Muhammad Yamin tersebut:

1.kami putra putri Indonesia, mengaku bertumpah darah yang satu, tanah air indonesia.

2.kami putra putri Indonesia, mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia.

3.kami putra putri Indonesia, menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia.

Ikrar sumpah pemuda ini sendiri telah menjadi bukti sahih bahwa ikatan persatuan dan kesatuan yang dimiliki oleh bangsa Indonesia dirajut secara alamiah, karena faktor perasaan senasib dan seperjuangan. Faktor perasaan senasib dan seperjuangan untuk bisa lepas dari jerat belenggu penjajahan dan kolonialisme, yang telah membuat rakyat Indonesia menderita baik secara fisik maupun psikologis selama ratusan tahun.

Perasaan senasib dan seperjuangan itu kemudian melahirkan tekad yang bulat dan kuat untuk berbangsa satu, bertanah air satu dan memiliki bahasa persatuan yakni bahasa Indonesia.

Hal ini menandakan bahwa ikatan persatuan dan kesatuan yang dimiliki oleh bangsa Indonesia adalah sesuatu yang alami dan tidak dipaksakan, sehingga rasa persatuan dan kesatuan tersebut mampu menjadi pengikat yang kuat dalam realita pluralitas dan kemajemukan bangsa Indonesia hingga saat ini.

Maka dari semua hal yang saya paparkan diatas ada beberapa makna penting yang perlu di ketahui dan di pahami dari peristiwa sumpah pemuda itu sendiri yaitu:

Pertama, pemuda memiliki peranan penting dalam sejarah berdirinya bangsa ini, selain peristiwa peristiwa Rengasdengklok, peristiwa ikrar sumpah pemuda juga menjadi penegas bahwa para pemuda memiliki peran yang besar dalam perjuangan meraih kemerdekaan bangsa ini.

Maka dari itu, sudah sepatutnya para generasi muda saat ini juga harus mampu berperan aktif dalam upaya menjaga, mempertahankan serta meningkatkan rasa kesadaran akan pentingnya persatuan dan kesatuan bangsa.

Selain itu pemuda Indonesia yang notabene adalah tumpuan bagi masa depan bangsa hendaknya juga selalu meningkatkan kompetensi diri sebagai bekal guna menghadapi persaingan global yang semakin ketat, karena sejatinya masa depan sebuah bangsa berada dan dapat dilihat dari bagaimana kualitas para pemudanya (generasi penerus).

Kedua, bahwa peristiwa sumpah pemuda menjadi bukti bahwa bangsa Indonesia bisa bersatu dalam bingkai keberagaman, bahkan sebelum kemerdekaan negara Indonesia, hal ini dilatarbelakangi belakangi oleh adanya perasaan senasib dan seperjuangan untuk bebas dari belenggu penjajahan dan kolonialisme.

Maka dari itu, sudah selayaknya kita para warga negara Indonesia yang hidup pada generasi saat ini untuk dapat senantiasa menjaga tenun kesatuan dan kerukunan bangsa yang telah dirajut selama berpuluh-puluh tahun lalu, yang kemudian disatukan dalam ideologi bernama Pancasila.

Segala perbedaan yang kita miliki janganlah menjadi sebuah penghalang bagi terciptanya kesatuan dan persatuan bangsa, justru perbedaan yang kita miliki haruslah bisa menjadi lem perekat bagi terciptanya perdamaian dan kerukunan, karena bangsa yang besar adalah bangsa yang bisa menghargai kemajemukan dan keberagaman yang ada dalam dirinya sehingga bisa hidup tentram dan damai dalam harmoni sebagai sebuah kesatuan.

Ketiga, bahwa peristiwa sumpah pemuda telah memberikan pelajaran bahwasanya keberhasilan suatu bangsa untuk bisa lepas dari belenggu penjajahan membutuhkan suatu semangat kolektif, kerjasama, kebersamaan dan jiwa yang besar untuk mengesampingkan ego pribadi demi kepentingan bersama yang lebih besar.

Hal ini memberikan pembelajaran bahwa semangat kolektif, kerjasama, kebersamaan dan jiwa yang besar untuk mengesampingkan ego pribadi demi kepentingan bersama yang lebih besar juga sangat diperlukan dalam hal untuk mempertahankan dan mengisi kemerdekaan menuju terwujudnya cita-cita dan tujuan negara sebagaimana diamanatkan dalam pembukaan UUD dan konstitusi.

Hari ini, tanggal 28 Oktober tahun 2O17, adalah hari diperingatinya peristiwa sumpah pemuda yang ke 89, dan untuk itu saya mengucapkan selamat hari sumpah pemuda, semoga nilai-nilai luhur dari peristiwa sumpah pemuda senantiasa dapat di refleksikan oleh para pemuda Indonesia dan seluruh masyarakat Indonesia sesuai dengan dinamika dan perkembangan zaman.

PUISI : PENGHUNI HATI

Malam telah datang menyapa, menghapus segala muram durja.

Bulan nampak anggun mempesona, wajahnya teduh menentramkan jiwa.

Bintang-bintang diangkasa pun tersenyum ria berbaur aroma kerinduan akan hadirnya.

Malam ini aku mengharap akan hadirnya sosok bidadari penghuni hati untuk menyapa ku dalam sepi.

Menerangi jalanku dalam gelap.
Menyemangati ku dalam asa.
Menghapus kesedihan ku dengan kasih.
Dan menjaga rinduku dalam ikatan doa.

Dia bidadari tak bersayap, manis dan memikat.

Dia mampu meluluhkan hati dan jiwa ku untuk menetap.

Dia begitu mempesona membuat ku enggan beranjak.

Hadirnya dalam hidupku telah membawa kesejukan dan kebahagiaan.

Wahai sosok penghuni hati marilah bersama-sama mengayuh mimpi kita karena Allah.

Mari bawa asmara yang melekat di hati kita ini, menuju muaranya.

Dimana jiwaku dan jiwamu diikat oleh takdir dan waktu.

Wahai penghuni hati, semoga kita cepat sampai di muara itu, karena aku sudah tak sabar ingin menghabiskan hari-hari nan indah bersama mu.

POLEMIK "PRIBUMI"

Beberapa hari terakhir kalimat “pribumi” menjadi viral dikalangan masyarakat indonesia, sejak anis baswedan mengucapkan kalimat tersebut dalam pidato pelantikan dirinya sebagai gubernur DKI di istana negara. saat itu Anis berkata "pribumi" harus merdeka dari penjajahan sesuai dengan janji kemerdekaan.

Kalimat “pribumi” itu pun kemudian menjadi isu kontroversial dan menimbulkan polemik di tengah-tengah masyarakat, banyak pihak yang menganggap bahwa anis baswedan telah bertindak diskriminatif dengan mendikotomikan masyarakat kedalam golongan pribumi dan non pribumi, bahkan saat ini telah ada laporan ke bareskrim polri yang dilakukan oleh ormas Banteng Muda Indonesia ( BMI) untuk mengusut ucapan anis tersebut.

Akan tetapi disisi lain, tidak sedikit pula pihak yang menganggap bahwa kalimat yang diucapkan oleh anis tersebut adalah kalimat yang wajar dan tidak diskriminatif, lagipula istilah pribumi juga digunakan sebagai nama sebuah organisasi yaitu Himpunan Pengusaha Pribumi Indonesia.

Diluar polemik yang terjadi, Jika kita berbicara konteks yuridis, sesungguhnya secara hukum perdata, hingga sekarang ini pun indonesia masih membedakan penduduk ke dalam 3 golongan sesuai pasal 163 indische staats reggeling (IS), yaitu golongan eropa, golongan bumiputera atau pribumi dan golongan timur asing.

Peraturan peninggalan zaman kolonial belanda itu belum dicabut sehingga masih berlaku sampai sekarang sesuai dengan ketentuan aturan peralihan UUD 1945 pasal 1 yang berbunyi : segala peraturan perundang-undangan yang ada masih tetap berlaku selama belum di adakan yang baru menurut undang-undang dasar ini.

Menurut pasal 163 ayat 4 IS golongan masyarakat pribumi atau bumi putera (Indonesia asli) adalah orang-orang Indonesia asli yang turun temurun menjadi penghuni dan bangsa Indonesia termasuk kedalam golongan bumi putera adalah : mereka yang termasuk pribumi yang tidak pindah ke golongan lain serta mereka yang tadinya termasuk ke dalam golongan lain, tapi telah meleburkan diri ke dalam golongan bumi putera.

Di luar konteks aturan hukum perdata ini, Sejak reformasi dan amandemen UUD 1945, setiap orang, pejabat pemerintah ataupun peradilan sudah seharusnya tidak lagi menggunakan istilah pribumi dan non pribumi, sesuai pasal 26 UUD NRI 1945, dikotomi terhadap penduduk adalah WNI dan WNA.

Penyebutan pribumi dan non pribumi hanya akan bernuansa sensitif, bertendensi kearah diskriminatif dan bermuara pada timbulnya polemik ditengah-tengah masyarakat seperti halnya yang terjadi sekarang ini.

Sejujurnya dalam menyikapi polemik dari ucapan anis baswedan tersebut, saya sangat sependapat dengan pendapat prof mahfud yang di utarakannya lewat tweet yang berbunyi seperti ini : “Dalam kontroversi tentang isu pribumi mungkin secara yuridis anis baswedan tidak salah tetapi, mungkin pula secara politik tidak bijaksana”.

Tweet prof mahfud itupun saya balas dengan tweet seperti ini : “ nahhhh , secara yuridis berkata “pribumi” tidak melanggar hukum (tidak bisa dipidana) tetapi dari segi etika terlihat kurang bijak”

Menurut hemat saya mengucapkan kalimat “pribumi’ entah dalam apapun konteksnya selama tidak ada kesan melecehkan atau menghina, saya rasa tidak bisa di pidana, termasuk mengucapkan kalimat seperti “kamu bukan masyarakat pribumi indonesia”, mau dijerat pasal apa coba ??? namun apapun itu biarlah nanti pengadilan (jika sampai) yang akan menentukan ada tidaknya unsur pidana.

Jika ucapan "pribumi" yang diucapkan oleh Anis Baswedan tersebut dituduh melanggar instruksi presiden (Inpres) no 28 tahun 1998 tentang pelarangan penggunaan kata pribumi dan non pribumi, maka meskipun Anis terbukti melanggar Inpres tersebut, Anis pun tidak bisa dipidana, di dalam hukum ketentuan tentang pidana hanya dapat di muat di dalam undang-undang dan peraturan daerah, maka dari itu seseorang yang melanggar Inpres tidak akan bisa dijatuhi pidana, Inpres sendiri pada hakikatnya hanya bersifat anjuran bukan bersifat mengatur dan memaksa.

Namun jika kita berbicara dalam konteks etika politis, saya rasa ucapan anis baswedan jelas terasa kurang bijaksana, seperti yang saya utarakan diatas, sudah seharusnya istilah pribumi dan non pribumi tidak perlu lagi diucapkan, apalagi oleh seorang pejabat pemerintah, lebih-lebih gubernur DKI Jakarta yang memiliki penduduk multietnis, karena hal itu hanya akan menimbulkan kesan diskriminatif yang berujung pada timbulnya polemik di tengah-tengah masyarakat.

Anis baswedan seharusnya lebih pandai untuk menempatkan diri sekaligus mampu menjadi pengayom bagi seluruh warga DKI baik dalam ucapan maupun tindakannya, Oleh karena itu kalimat “pribumi” sudah seharusnya tidak perlu terucap dari mulut seorang gubernur DKI, mengingat kalimat tersebut terlalu sensistif untuk diucapkan dalam era dan kondisi masyarakat indonesia sekarang ini.

  

PUISI : PENANTIAN

Lembayung senja menghiasi langit adiwarna, menapaki jejak bayangmu dalam kasih.

Semburat merah jingga terlukis sempurna, menyiratkan kesan rindu tak terkira.

Gejolak asmara telah menghempaskan jiwaku menuju lembah penantian, terpatri dalam angan akan hadirmu disisi.

Ku terjebak dalam labirin cinta, terkurung dalam lautan hasrat ingin bersama.

Benak ini pun tak pernah letih terus mengayuh asa dan doa untuk membawa segala rasa menuju muaranya.

Muara suci nan sakral, dimana nyawaku dan nyawamu disaksikan langit dan bumi, bersatu dalam ikrar sehidup semati.

Dan ketika ku merindu, rasakan lah denyutnya dalam nadimu, disitulah mengalir untaian doa-doa ku.

PUISI : KALA CINTA MENGGODA

Saat benih-benih asmara bermekaran dihati, merajut asa akan indahnya cinta, tiada yang mampu menghalangi.

Saat raga, jiwa, hati dan pikiran termaktub oleh perasaan ingin memiliki, maka tiada daya yang dapat mencegah.

Cinta bisa menggoda siapa saja, kapan saja dan dimana saja, kita tak bisa menolak akan hadirnya cinta yang menyeruak dihati.

Kita tidak bisa memilih kepada siapa kita jatuh cinta, namun cintalah yang memilih kepada siapa kita jatuh cinta.

Ketulusan dan kesetiaan adalah jantungnya cinta, tanpa itu, cinta hanya sebuah kiasan tak bermakna yang akan membawa kepedihan berujung lara.

Hanya mereka yang memiliki ketulusan dan kesetiaan lah yang akan tetap abadi dalam mihrab cinta, manunggal pada ikatan sakral nan suci sehidup semati.

Bawalah cintamu ke muara itu.

PERAN PARTAI POLITIK DALAM MENEKAN & MENCEGAH PRAKTIK KORUPSI

Praktik tindak pidana korupsi telah berjalan begitu masif, endemik dan sistematik di negara ini, korupsi terjadi di segala bidang kehidupan negara , baik di tingkat pusat maupun di daerah, baik yang dilakukan oleh eksekutif, legislatif, yudikatif serta organ lainnya.

Korupsi adalah kejahatan kemanusiaan yang bisa merenggut hak-hak atau kepentingan hidup masyarakat luas, korupsi memiliki dampak yang begitu berbahaya dalam konteks kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, oleh karenanya korupsi di golongkan sebagai kejahatan yang luar biasa.

Korupsi mampu mempengaruhi stabilitas kehidupan negara dalam segala bidang , baik politik , hukum, ekonomi, pendidikan, sosial hingga pembangunan infrastruktur, selama presentase tindak pidana korupsi di suatu negara masih tinggi maka bidang-bidang kehidupan di negara tersebut niscaya tidak akan bisa berjalan optimal dan otomatis kesejahteraan serta keadilan akan sulit untuk dapat di wujudkan.

Berbagai upaya dan tindakan melalui berbagai pendekatan pun dilakukan untuk menekan, mencegah dan memberantas tindak pidana korupsi yang sudah berjalan begitu masif, endemik dan sistematik ini.

Namun nampaknya pendekatan penegakan hukumlah yang cenderung dilakukan sebagai garda utama untuk memberantas praktik korupsi di negara ini, melalui berbagai politik hukum (kebijakan) di bidang pemberantasan maupun pencegahan korupsi.

Sebagaimana di utarakan oleh soetjipto Rahardjo, bahwa untuk memberantas tindak pidana korupsi, tidak akan cukup atau efektif jika hanya dilakukan melalui pendekatan penegakan hukum saja, melainkan dibutuhkan juga pendekatan-pendekatan atau tindakan positif di bidang lainnya seperti di bidang pendidikan, sosial, ekonomi dan politik. Bidang-bidang diluar hukum tersebut juga harus diberikan porsi yang besar dalam upaya untuk menekan terjadinya tindak pidana korupsi.

Disinilah pendekatan atau tindakan-tindakan yang masif dan positif di bidang-bidang kehidupan negara lainnya ( selain hukum ) menjadi penting dalam upaya untuk melawan korupsi, salah satunya adalah pendekatan di bidang politik.

Peter De Leon dalam bukunya yang berjudul " thinking about political corruption " ( 1993), menyebutkan bahwa selama politik masih menjadi instrumen dalam kehidupan manusia maka kita tidak akan memiliki harapan untuk menghilangkan korupsi sebagaimana menghilangkan sifat rakus dari manusia.

Menekan korupsi hingga presentase 0 % boleh memang dikatakan hampir tidak mungkin, akan tetapi dapat mengurangi presentasenya hingga seminimal mungkin bukanlah sebuah kemustahilan bukan ?

kehidupan negara ini tidak akan pernah bisa lepas dari dinamika politik, bidang eksekutif, legislatif dan yudikatif maupun organ lainnya akan selalu terkait dengan kehidupan perpolitikan, sehingga dimensi politik khususnya partai politik jelas memiliki peran yang cukup strategis disini dalam upaya untuk menekan dan mencegah korupsi.

Itu artinya, partai politik lah yang memiliki peran sangat vital di bidang politik dalam upaya melakukan tindakan-tindakan masif untuk menekan dan mencegah terjadinya praktik korupsi.

Oleh karenanya, setiap partai politik haruslah memiliki idealisme dan semangat untuk berperan dalam membangun dan memajukan bangsa ini serta menjauhi praktik korupsi, visi partai politik kedepan haruslah pada tahap berkompetisi untuk menyumbangkan sebanyak-banyaknya kader - kader terbaiknya untuk berperan dalam membangun dan memajukan bangsa, bukan justru berlomba-lomba untuk mencari kekuasaan dengan menghalalkan segala cara.

Disinilah perlunya sosok seorang ketua atau elite partai politik yang memiliki sifat negarawan, yang pasti akan mengedepankan kepentingan rakyat dan negara diatas segalanya, sifat negarawan ini diperlukan oleh para ketua atau elite, karena merekalah yang memiliki pengaruh besar dalam menentukan dinamika yang terjadi di dalam partai politik itu, sekaligus menentukan sikap partai politik di dalam parlemen dalam kaitan dengan pembuatan atau perubahan arah kebijakan negara (undang-undang ), termasuk arah politik hukum bagi tindak pidana korupsi.

Sosok negarawan dari pemimpinnya akan membuat berjalannya suatu partai politik senantiasa berorientasi pada upaya untuk membangun dan memajukan bangsa serta otomatis akan mendukung setiap pembuatan atau perubahan kebijakan di parlemen yang berafiliasi pada efektivitas pencegahan maupun pemberantasan tindak pidana korupsi serta akan berdiri lantang terhadap upaya-upaya pembuatan kebijakan yang bertendensi melemahkan pencegahan dan pemberantasan korupsi.

Di sisi lain partai politik adalah sarana atau kendaraan yang digunakan oleh para pejabat politik baik dari legislatif dan eksekutif untuk dapat meraih kekuasaan, idealnya orang yang duduk di area kekuasaan haruslah orang-orang yang memiliki kompetensi, moral dan integritas, karena jika orang-orang yang duduk di area kekuasaan tidak memiliki ketiga hal tersebut, maka kekuasaan akan berpotensi besar di salahgunakan sehingga sangat rawan terjadinya praktik korupsi.

Oleh karena itu peran masif berikutnya yang dapat dilakukan oleh parpol untuk menekan atau mencegah terjadinya praktik korupsi adalah dengan menyiapkan kader-kader terbaiknya yang memiliki kompetensi, moral dan integritas melalui proses penjaringan yang obyektif dan transparan untuk di ajukan dalam kontestasi politik, bukan melalui mahar politik yang justru akan menjadi bom waktu bagi terjadinya praktik korupsi di masa yang akan datang.

Biaya politik yang ringan dalam kontestasi politik akan dapat meminimalisir potensi terjadinya praktik korupsi di kemudian hari, oleh karenanya mahar politik haruslah sangat di hindari oleh para partai politik dalam menetapkan kader yang akan di ajukan dalam kontestasi politik, selain karena melanggar hukum,  hal itu juga akan menjadi penyakit moral yang lambat laun akan menjerumuskan bangsa ini dalam kehancuran sekaligus bom waktu bagi terjadinya korupsi di masa depan, maka dari itu partai politik haruslah selalu memiliki visi dan prinsip yang teguh untuk mengutamakan kepentingan bangsa dan negara di atas segalanya.

Disinilah peran ketua atau elite parpol dengan sosok negarawan menjadi sangat penting dalam hal menanamkan, membangun membina dan mengarahkan sikap partai maupun kader-kadernya untuk memiliki semangat dan visi dalam membangun dan memajukan bangsa ini serta menjauhi praktik korupsi

Mengingat begitu pentingnya peran partai politik dalam upaya membangun bangsa serta mencegah dan menekan praktik korupsi, maka sangat penting bagi para partai politik yang ada saat ini untuk kembali kepada tujuan atau esensi dasar dari adanya partai politik itu sendiri sebagaimana tercantum dalam undang-undang partai politik, agar para partai politik tidak hanya terhanyut untuk berburu kekuasaan dan menghalalkan praktik korupsi.